Als Ende Februar der Krieg in der Ukraine ausgebrochen war, f\u00fchlten wir uns vermutlich alle hilf- und machtlos. Ein kaum denkbares Szenario war eingetroffen \u2013 Millionen Menschen wurden in die Flucht geschlagen und weite Teile eines europ\u00e4ischen Landes stehen seither in Flammen. Unserem Gef\u00fchl der Ohnmacht haben wir an der KSK mit einer weissen Fahne Ausdruck verliehen, die mehrere Monate an unserem Hauptgeb\u00e4ude wehte. Wir haben sie nicht als Symbol der Kapitulation verstanden, sondern als Zeichen f\u00fcr den Frieden.<\/p>\n\n\n\n
Kriege erzeugen Opfer auf beiden Seiten der Front \u2013 auch wenn der Aggressor gerade in diesem Krieg unbestritten ist. Zivilisten leiden, unabh\u00e4ngig von ihrer Staatsangeh\u00f6rigkeit und den Absichten ihrer Regierung. Unsere weisse Fahne sollte ein Zeichen der Solidarit\u00e4t f\u00fcr all jene setzen, die Menschen nicht in den Krieg ziehen sehen wollen. Unabh\u00e4ngig davon, auf welcher Seite der Front sie geboren und aufgewachsen sind.<\/p>\n\n\n\n Im Juni wird gewissermassen der optische Kontrapunkt zur weissen Fahne unser Hauptgeb\u00e4ude zieren \u2013 die Progress-Pride-Fahne. Sie steht in vielen Kulturen und unabh\u00e4ngig von politischer Couleur f\u00fcr Ver\u00e4nderung, Aufbruch, Toleranz und Akzeptanz f\u00fcr Lebensentw\u00fcrfe, die noch nicht normiert oder tradiert sind. Kurz, die Regenbogenfahne ist, nicht viel anders als unsere weisse Fahne, ein Zeichen f\u00fcr gesellschaftlichen Frieden.<\/p>\n\n\n\n Dass gerade im Juni die Regenbogenfahne besonders oft und an den verschiedensten Orten zu sehen ist, hat historische Gr\u00fcnde: Am 28. Juni 1969 f\u00fchrten Beamte der New Yorker Polizei eine Razzia im \u00abStonewall Inn<\/a>\u00bb durch, einer Bar mit homosexuellem und transidentem Zielpublikum in der Christopher Street im Greenwich Village. Der Einsatz verlief sehr gewaltt\u00e4tig, viele der Betroffenen widersetzten sich aber der Verhaftung und standen damit f\u00fcr sich und ihre Community ein. Der \u00abPride June\u00bb ist also in vielen Teilen der Welt eine Zeit der Feier und nicht der Trauer.<\/p>\n\n\n\n Zeichen und Symbole ver\u00e4ndern sich laufend und ihre Rezeption h\u00e4ngt vom Kontext ab, in dem sie verwendet werden. Dasselbe gilt f\u00fcr die Regenbogenfahne, die in der Horizontalen acht, sieben und sp\u00e4ter nur noch sechs verschiedenfarbige Streifen zeigte, wobei deren Anordnung bis heute nicht einheitlich ist.<\/p>\n\n\n\n All ihren Verwendungen, egal ob durch den Reformator Thomas M\u00fcntzer zur Zeit der Bauernkriege 1525 oder durch die LGBT-Gemeinschaft im Zuge der Flower-Power-Bewegung der 1960er-Jahre, haben den selben Bedeutungskern: Die Regenbogenfahne ist ein Zeichen der Verbundenheit \u2013 sei es Verbundenheit der Menschen zu Gott oder der Menschen untereinander.<\/p>\n\n\n\n Als geistiger Vater der modernen Regenbogenfahne (Progress-Pride-Fahne) gilt der K\u00fcnstler Gilbert Baker (1951-2017), der 1978 eine erste Variante f\u00fcr den Gay Freedom Day entwarf. Er fand das Muster besonders geeignet, um die bestehenden Unterschiede in Geschlecht, Hautfarbe, Interessen und Lebensentw\u00fcrfen sowohl wiederzugeben als auch zusammenzubringen \u2013 und gerade damit die LGBT-Szene (Lesbian\/Gay\/Bisexual\/Transgender) zu repr\u00e4sentieren.<\/p>\n\n\n\n Wie bereits angesprochen wurde, bestand die Fahne urspr\u00fcnglich aus acht Streifen. Jedoch liess sich das grelle Pink, das als Symbol f\u00fcr die Sexualit\u00e4t stehen sollte, industriell noch nicht herstellen. So blieb es bei sieben Streifen mit Rot als Symbol f\u00fcr die Liebe, Orange f\u00fcr die Gesundheit, Gelb f\u00fcr das Sonnenlicht, Gr\u00fcn f\u00fcr die Natur, Hellblau f\u00fcr die Kunst, K\u00f6nigsblau f\u00fcr die Harmonie und Violett f\u00fcr den Geist. Sp\u00e4ter fiel der hellblaue Streifen Symmetriegr\u00fcnden zum Opfer; gew\u00fcnscht wurde eine gerade Anzahl Streifen. Paradoxerweise waren es gerade vermeintlich \u00e4sthetische Gr\u00fcnde, die der Kunst den Garaus machten.<\/p>\n\n\n\n Die Fahne, die an der Kantonsschule Kreuzlingen zu sehen ist, beschr\u00e4nkt sich aber nicht auf sechs horizontale Streifen, sondern zeigt auf ihrer linken Seite zus\u00e4tzlich die Farben Weiss, Pink, Hellblau, Braun und Schwarz, die als Winkel angeordnet sind und damit eine Vorw\u00e4rtsbewegung symbolisieren.<\/p>\n\n\n\n Darin stehen Schwarz und Braun f\u00fcr Hautfarben, wobei Schwarz ebenso an die an AIDS leidenden und bereits verstorbenen Menschen erinnern soll. Pink und Hellblau haben nun also doch wieder ihren Platz auf der Fahne gefunden und stehen, wie urspr\u00fcnglich angedacht, f\u00fcr Sexualit\u00e4t und Kunst. Der weisse Streifen ist ein Denkanstoss zugunsten einer Gesellschaft ohne normative Geschlechtszuteilungen.<\/p>\n\n\n\n Als zus\u00e4tzliches Symbol der Inklusion der Intersex-Gemeinschaften umfasst die Fahne eine gelbe Fl\u00e4che mit lila Kreis. Gelb und Lila sollen sich bewusst von den bin\u00e4ren Farben Blau und Pink abheben. Der Kreis symbolisiert das Ganzsein, das Ungebrochene und soll darauf hinweisen, dass alle Menschen das Recht auf eigene Entscheidungen und den eigenen K\u00f6rper haben. Entworfen und damit die aktuelle Pride Fahne erg\u00e4nzt hat den farbigen Winkel 2017 der nichtbin\u00e4re Grafikdesigner Daniel Quasar.<\/p>\n\n\n\n In den vergangenen Jahren gab es einen gesellschaftlichen Wandel im Hinblick auf die geschlechtliche Zuordnung von Menschen. Neben der bisher \u00fcblichen Einteilung in zwei Geschlechter nach k\u00f6rperlich eindeutig bestimmbaren Merkmalen sind nun auch andere Identit\u00e4ten definierbar. Diese k\u00f6nnen sowohl k\u00f6rperlicher als auch psychischer oder sozialer Art sein. Fliessende \u00dcberg\u00e4nge, Doppelidentit\u00e4ten oder nicht eindeutige sowie asexuelle Zuordnungen fallen alle unter den Begriff \u00abtransgender\u00bb. Die Symbolik der Progress-Pride-Fahne soll dies alles in sich vereinen. Die Fahne ist daher, als Metapher f\u00fcr den gesellschaftlichen Wandel, ebenso in steter Ver\u00e4nderung begriffen. Wie auch immer sie sich weiterentwickeln wird \u2013 sie soll jetzt schon zum Denken anregen und zum Dialog animieren.<\/p>\n\n\n\n Dass unsere Wahrnehmung zur Konstruktion von neuen Begriffen f\u00fchrt, wird kaum umstritten sein, denn Beobachtungen und Empfindungen suchen danach, benannt zu werden. Dinge, Ph\u00e4nomene, Handlungen und Gef\u00fchle sind bedeutungstragende und begriffsevozierende Entit\u00e4ten. Umgekehrt wird kaum von der Hand zu weisen sein, dass Begriffe mehr als nur sprachliche Werkzeuge sind \u2013 vielmehr initiieren sie Denk- und somit Handlungsweisen. Bleiben wir beim Thema Farben, um hierf\u00fcr Beispiele zu liefern\u2026<\/p>\n\n\n\n Die deutsche Sprache kannte bis zum 17. Jahrhundert keinen Begriff, der die Mischung der Farben Rot und Blau ausdr\u00fcckte. Violett entstand, als Begriff, erst damals. Offensichtlich erm\u00f6glichte dies einerseits differenziertere Beschreibungen der eigenen Umwelt als zuvor. Plausibel ist aber auch, dass dieser neue Begriff andererseits auch neue Denk- und Wahrnehmungsmuster ausl\u00f6ste. Die Welt wird gedanklich anders rezipiert, wenn sie begrifflich nicht nur Rot oder Blau, sondern Rot, Blau oder Violett erscheint.<\/p>\n\n\n\n Dass die Wahrnehmung der eigenen Umwelt \u2013 und somit auch die Interaktion mit ihr \u2013 eine andere sein muss, je nachdem, welche Begriffe wir f\u00fcr ihre Kategorisierung zur Verf\u00fcgung haben, zeigt auch folgender Sprachvergleich im Bereich der Farbbenennung:<\/p>\n\n\n\n Die deutsche Sprache unterscheidet zwischen den Farben Gr\u00fcn, Blau, Grau und Braun. Auf Kymrisch, der auf der britischen Halbinsel Wales gesprochenen Sprache, kennt man f\u00fcr diese vier Farben hingegen nur drei Begriffe: \u00abgwyrdd\u00bb umschreibt das Farbspektrum, das sich vom Gr\u00fcnen ins Blaue bewegt, \u00abglas\u00bb das Spektrum, das sich vom Blauen ins Graue bewegt und \u00abllwyd\u00bb wiederum das Spektrum, das sich vom Grauen ins Braune bewegt.<\/p>\n\n\n\n Zumindest f\u00fcr mich, offen gestanden, ist dies eine kaum vorstellbare Einteilung, die aber nicht besser oder schlechter sein muss als jene, die mir gel\u00e4ufig ist. Fest steht aber, dass die Umwelt ganz anders wahrgenommen wird, je nachdem wie Farben benannt und kategorisiert werden. Bei der Wahrnehmung von Menschen und Lebensweisen wird dies kaum anders sein \u2013 ich sehe daher keinen Grund, Grenzen zu setzen und Buntes auf Kosten von Toleranz, Offenheit und Interesse aus unseren Denkmustern verbannen zu wollen. Nach einer g\u00e4nzlich weissen Fahne kann die bunteste aller Fahnen schon mal ein guter Anfang sein.<\/p>\n\n\n\n Seit Anfang Juni ziert nun die Progess-Pride-Flagge das A-Geb\u00e4ude der KSK. Sie steht f\u00fcr Vielfalt und Toleranz. Seither haben sich die Lehrpersonen Eva B\u00fcchi und Claudio Wechsler umgeh\u00f6rt: Welche Ansichten dazu gibt es in der Sch\u00fclerschaft? Sind sie so vielf\u00e4ltig wie die Flagge selbst?<\/p>\n\n\n\n \u00abIch weiss nicht genau, wof\u00fcr die Flagge steht. Ist es die Flagge der KSK? Sie sieht auf jeden Fall nicht schlecht aus, sehr bunt. Hat sie die Schule aufgeh\u00e4ngt f\u00fcr die Maturanden?\u00bb<\/p>Christoph Ribi, 3Mz<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00abIch habe von Herrn Indino gelesen, dass wir die Community von LGBTQI+Menschen unterst\u00fctzen, ich bin da eigentlich weder dagegen noch daf\u00fcr. Schwarz steht wohl f\u00fcr die Black-Lives-Matter-Bewegung, weiss f\u00fcr Frieden.\u00bb<\/p>Leonard Lansel, 3Mz<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00abGerade an einer Schule, wo verschiedenste Sch\u00fcler*innen zusammenkommen ist es sch\u00f6n zu sehen, dass alle akzeptiert werden. Es ist toll zu sehen, wie sch\u00f6n bunt die Welt und auch diese Schule ist. Auf einen feierlichen Monat und viel Gemeinschaft!\u00bb<\/p>Leona Roth, 3Md<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00abIm KSK-Blog habe ich \u00fcber die Flagge gelesen. Die Regenbogenfahne h\u00e4tte es auch getan, die vielen Symbole der Flaggen sind \u00fcbertrieben. Mir scheint, dass es wichtigere Themen gibt, auf die wir aufmerksam machen sollten, etwa auf die Anti-Waffen-Bewegung in den USA oder auf Black Lives Matter. \u00bb<\/p>Simon Koch, 3Mb<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00abIch habe im Blog \u00fcber die Flagge gelesen und wir haben im Klassenchat dar\u00fcber kontrovers debattiert. Die Mehrheit fand die Flagge gut \u2013 besser als die weisse Flagge, deren Message unklar ist. Unsere Schule zeigt mit der Pride-Fahne, dass wir hier \u00fcber das Thema reden, Menschen der LGBTIQ Community akzeptieren und uns f\u00fcr eine Gleichberechtigung einsetzen.\u00bb<\/p>Ruben Eberhard, 3Mb<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00abEs handelt sich hier um die LGBTQ-Flagge und ich sehe auch die Farben Rosa, Blau und Weiss f\u00fcr Trans-Personen. Wof\u00fcr Braun und Schwarz stehen, weiss ich jetzt gerade nicht. Ich finde gut, dass die Schule damit zeigt, dass LGBTQ-Personen toleriert werden. Und es ist f\u00fcr mich auch ein Symbol f\u00fcr den Frieden.\u00bb<\/p>Stefanie Vogt, 25Mz<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00abDie Flagge der LGBTQ-Community kann man jetzt im Pride-Monat \u00fcberall sehen, da viele Unternehmen und Institutionen ihre Logos mit den Regenbogenfarben schm\u00fccken. Und auch die KSK zeigt so, dass sie nichts gegen die Leute aus der Community hat.\u00bb<\/p>Lukas Knott, 25Mz<\/cite><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Von \u00abFlagge zeigen\u00bb bis \u00abFarbe bekennen\u00bb: Flaggen und Farben sind den Menschen offensichtlich in Sprache und gelebtem Alltag wichtig. Die bunteste aller Fahnen ziert ab…<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/blog.ksk.ch\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/IMG_6254-1024x683.jpg\")
Von Stonewall Inn zum Pride June<\/h2>\n\n\n\n
Von Thomas M\u00fcntzer zu Gilber Baker<\/h2>\n\n\n\n
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Progress Pride \u2013 Mehr als nur ein Regenbogen<\/h2>\n\n\n\n
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Gesellschaft und Fahne im Wandel<\/h2>\n\n\n\n
Von Gwyrdd, Glas und Llwyd<\/h2>\n\n\n\n
Reaktionen: Meinungsvielfalt zur Flagge<\/h2>\n\n\n\n