\u00abL’homme est condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre libre.\u00bb Mit dem ber\u00fchmten Diktum von Jean-Paul Sartre begr\u00fcsste Moderatorin Dr. phil. Anna Kisters am 8. Dezember 2025 das Publikum. Freiheit kann demgem\u00e4ss als Raum der M\u00f6glichkeiten verstanden werden, der sich dem Menschen in jeder Lebenssituation er\u00f6ffnet und der ihn zwingt \u2013 nach Sartre gar dazu verdammt, eigene Entscheidungen zu treffen. In seinem Vortrag zeigte Daniel Hurtado auf, wie sich der Freiheitsbegriff im Verlauf der Geschichte entwickelt hat.<\/p>\n\n\n\n
Bereits der Blick auf die griechisch-r\u00f6mische Antike zeigt, dass es kein einheitliches Verst\u00e4ndnis von Freiheit gibt. W\u00e4hrend die damals entwickelten Konzepte der Republik und der Demokratie, die unsere heutige Rezeption der Antike massgeblich pr\u00e4gen, Freiheit als gesellschaftliches Ideal bestimmten, betrachteten die Philosophen der Stoa Freiheit als innere Konstitution, die uns ein Leben frei von Sorgen erm\u00f6glichen kann. Gelingen kann dies, wenn wir uns nur mit den Dingen auseinandersetzen, \u00fcber die wir tats\u00e4chlich entscheiden k\u00f6nnen. In den Worten des stoischen Philosophen Epiktet: \u00abDer Weg zur Freiheit aber ist Verachtung aller Dinge, die nicht in unserer Macht stehen.\u00bb (Epiktet: Handb\u00fcchlein der Moral) Als gesellschaftliches Ideal war Freiheit auch immer ein umk\u00e4mpfter Wert. Das zeigt sich beim Blick auf die Entstehung der antiken Demokratien, in denen sich die Unterschichten \u00fcber die Jahre Mitbestimmung erfochten \u2013 und oft auch wieder verloren. Als Privileg kam Freiheit zudem l\u00e4ngst nie allen Menschen zu, insbesondere blieben Frauen und Sklaven von der gesellschaftlichen Teilhabe ausgeschlossen.<\/p>\n\n\n\n
Das \u00e4nderte sich auch im Mittelalter nur unwesentlich, wie Hurtado im weiteren Verlauf des Vortrags herausarbeitete. In mittelalterlichen St\u00e4ndegesellschaften genoss nur eine kleine privilegierte Elite Freiheitsrechte, w\u00e4hrend die Bauernschaft ein Leben in Abh\u00e4ngigkeit f\u00fchrte. Auch aus religi\u00f6ser Sicht stellte individuelle Freiheit kein Ideal dar. Die Reformation \u00e4nderte diese Sichtweise nur vordergr\u00fcndig. Wenn Luther beispielsweise die Freiheit betonte, die sich durch den christlichen Glauben bietet, so bezog er dies einzig auf den individuellen Glauben. Als sich Bauern \u2013 inspiriert von Luthers Worten \u2013 in den 1520er-Jahren im Deutschen Bauernkrieg von der Feudalherrschaft loszusagen suchten, reagierte Luther scharf und forderte: \u00abman soll sie zerschmei\u00dfen, w\u00fcrgen, stechen, heimlich und \u00f6ffentlich, wer da kann, wie man einen tollen Hund erschlagen muss\u00bb (Martin Luther: Wider die m\u00f6rderischen und r\u00e4uberischen Rotten der Bauern).<\/p>\n\n\n
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Der Weg hin zu unserem heutigen Freiheitsverst\u00e4ndnis war also noch lang. Eine bedeutende Erkenntnis, die in der Diskussion um den Begriff der Freiheit bis heute pr\u00e4gend ist, l\u00e4sst sich auf Thomas Hobbes zur\u00fcckf\u00fchren, der Mitte des 17. Jahrhunderts Freiheit im Spannungsverh\u00e4ltnis zur Sicherheit in einer Gesellschaft analysierte. Ganz im Dienste der absolutistischen Monarchen seiner Zeit postulierte Hobbes, dass ein zu hohes Mass an Freiheit immer mit einem Verlust an Sicherheit einhergehe und dass es entsprechend legitim sei, Freiheitseinschr\u00e4nkungen politisch durchzusetzen. Die Aufkl\u00e4rung und fr\u00fche Menschenrechtskonzepte betonten demgegen\u00fcber, dass Freiheit nicht kontr\u00e4r zu weiteren Werten stehe, sondern sich erst im Verbund mit diesen Werten verwirklichen lasse. Der revolution\u00e4re Ruf nach \u00e9galit\u00e9 <\/em>zeigt hier beispielhaft auf, dass es auch ein gewisses Mass an sozialer Gleichheit braucht, damit Freiheitsrechte \u00fcberhaupt f\u00fcr alle zug\u00e4nglich werden.<\/p>\n\n\n\n Auch im 20. und 21. Jahrhundert ist die Frage nach der Freiheit alles andere als abschliessend beantwortet. So stellt sich heutzutage insbesondere die metaphysische Frage nach der Freiheit des Willens. Haben wir Menschen \u2013 bedingt durch die Gesetze der Physik sowie die Funktionsweise unseres Gehirns \u2013 \u00fcberhaupt die F\u00e4higkeit, freie Entscheidungen zu treffen? Diese Frage zieht Folgefragen, insbesondere in ethischer Hinsicht, nach sich, wie Hurtado zum Schluss des Vortrags aufzeigte, als er \u00fcber die Diskussion um die T\u00e4terschaft im Zweiten Weltkrieg berichtete. Waren die Menschen, die im Zweiten Weltkrieg zu T\u00e4ter:innen wurden, nur Handlanger totalit\u00e4rer Regimes? Es w\u00e4re beruhigend, diese Frage mit einem simplen \u00abJa\u00bb beantworten zu k\u00f6nnen, doch historische wie auch psychologische Untersuchungen geben kontr\u00e4re Hinweise. Es waren mitunter \u00abGanz normale M\u00e4nner\u00bb (vgl. das Buch des Historikers Christopher Browning), die ohne erkennbaren \u00e4usseren Druck zu T\u00e4tern wurden. Psychologische Experimente wie dasjenige des US-Psychologen Stanley Milgram aus den 1960er-Jahren st\u00fctzen diese These.<\/p>\n\n\n\n Die von Anna Kisters zum Schluss moderierte Diskussion zeigte auf, dass es sich lohnt, den Begriff der Freiheit auch in unserer Gegenwart immer wieder neu zu bestimmen, denn gerade die technologische Entwicklung kann auch als Bedrohung der menschlichen Freiheit verstanden werden, sei dies im herk\u00f6mmlichen Sinn, weil die Teilhabe aller Menschen am freien Informationsaustausch im Netz auch eine sozio\u00f6konomische Frage ist, oder in Bezug auf die K\u00fcnstliche Intelligenz, deren unreflektierter Gebrauch neue Abh\u00e4ngigkeiten f\u00fcr Individuen wie auch f\u00fcr ganze Gesellschaften erzeugen kann.<\/p>\n\n\n\n Der n\u00e4chste KSK-Dialog findet am 16. M\u00e4rz 2026 statt. Dr. Mathias Bosshardt, Lehrer f\u00fcr Mathematik und Physik an der KSK, berichtet in der Aula \u00fcber \u00abSchwarze L\u00f6cher \u2013 Vom Leben und Sterben der Sterne\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Im letzten KSK-Dialog des Jahrs 2025 nahm Daniel Hurtado, Historiker und Prorektor der Kantonsschule Kreuzlingen, das Publikum mit auf eine Reise durch die Geschichte, die…<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/blog.ksk.ch\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/IMG_6499-2-1024x683.jpg\")